Pensar as microterritorialidades e suas interseccionalidades requer trazer para o debate as apropriações da cidade feitas por grupos subalternizados, mas que contribuem de forma material e imaterial para a produção das cidades e dos sujeitos que dela fazem parte. Ao perceber que possuem gostos “diferentes”, dissidentes sexuais buscam meios de vivenciar seus prazeres forjando espaços sociais que funcionam como microterritórios de resistência aos padrões e valores morais de uma sociedade.